力推“兴革”之风的泉州知府童汉臣

浙江钱塘人童汉臣，如果放在今天肯定也是位职场“卷王”。他在嘉靖三十二年出知泉州后，一边修文庙，一边修天妃宫；一面疏导八卦沟，一面治理龟湖塘；既管织染局，抓生产，也搞军备，为抗倭献军功。短短三年任期内，有兴学之功，也有靖海之绩，难怪名士蔡克廉题“文武吉甫，万邦为宪”赠之。今天就让我们同去认识一下这位“童大人”吧。

果断上疏弹劾宠臣权相

“云路冥冥一羽仪，却寻佳树集高枝。清源太守悬孤榻，从此定因屡下之。”这是明代散文大家、泉州人王慎中送给来泉州游玩的好友沈青门的一首七言绝句。沈青门即沈仕，平生雅好诗翰，兼长书画，远近闻名。这首诗原本仅是朋友间的往来酬唱，不过却因“清源太守”四字，牵出了另一位人物，那就是泉州知府童汉臣。童汉臣与沈仕是故交挚友，所以王慎中调侃沈仕这次访泉，会让平时端坐在几案前处理公务的童大人，都要慌忙离案相迎。

【资料图】

早在童汉臣来泉州的七年前，也就是嘉靖二十五年（1546年），他与沈仕、张文宿、田汝成、李元昭、方九叙、张太华等人就在西湖结社，史称“西湖书社”，对杭州乃至江浙一带的文士影响颇大。西湖书社的文人采取“抱团”形式，以笔为剑，通过诗酒风流、寄情山水来排遣内心对世俗的愤懑，同时也是以这种形式向明朝严酷的“厂卫”特务统治和激烈党伐之风发出无言抗争。童汉臣本身也曾受过当时昏暗政治的打压，所以感受尤深，这就要从头说起了。

童汉臣，字仲良（又字重良），号南衡，浙江杭州府钱塘县人。嘉靖十四年（1535年）三甲进士。初任魏县知县，后升任江西道御史，巡按直隶、山西。嘉靖二十年（1541年），俺答部落入侵宣府、大同，明军总督樊继祖节节败退，却三次向朝廷发来捷报。童汉臣等人在查实之后，上疏弹劾，樊继祖因此被治罪。不久，又发生郭勋案。当时翊国公郭勋挟恩宠，揽朝权，擅作威福，嘉靖帝要求他与兵部尚书王廷相等同清军役，竟遭拒绝。刑科都给事中高时于是上疏告发郭勋贪纵不法十数事，童汉臣等言官也纷纷启动弹劾。最终，忤逆帝意的郭勋被打入大牢，死于狱中。嘉靖二十一年（1542年）六月，俺答进犯太原，童汉臣督诸将击却之。在多件事情上，童汉臣展现了作为巡按御史果毅决断的一面，旋即被提拔为给事中。嘉靖二十一年六月，刚当上给事中的童汉臣与巡按四川御史谢瑜一道上疏，弹劾大学士严嵩、吏部尚书许赞在边疆策略上存在过失，致使俺答部落烧掠太原城。但此时的严嵩一派势力根深蒂固，权相严嵩非但没有被治罪，反而成功“倒打一耙”，将童汉臣贬为广布政使都事。受贬后，童汉臣因父丧，奔归守制，家居十年。

修缮府学疏导城中沟渠

童汉臣再度“出山”，便是在嘉靖三十二年（1553年）以御史身份出知泉州。一上任便在城市劲刮“兴革”之风，据清乾隆《泉州府志·卷30·名宦》载：“（汉臣）求八卦河之湮塞而疏导之，访民俗之淫恶而痛治之，凡应兴革者，皆奋然勇为。”

“八卦沟”是泉州老城区的排水系统，是唐代以来泉州府的子城、罗城遗留的濠沟、池塘等，经过宋元时期逐渐连接而成排水渠道，遍及市区。明万历《泉州府志》云：“罗城、子城内外濠沟，如人之一身，血脉流灌，通则俱通，滞则俱滞。”明孝宗弘治十一年（1498年），御史张敏主持的一次大规模疏浚，按古代伏羲八卦与方位相配学说，将城内排水沟系统按方位分置疏导，故民称此排水系统为“八卦沟”。然而在张敏疏浚55年后，“八卦沟”又出现严重的湮塞情况。

童汉臣认为八卦沟万不可淤塞

新官上任的知府童汉臣认为这“八卦沟”连通府文庙泮池，是府城文脉气蕴通畅的关键，万不可淤塞，于是急命疏导，终令“潮涌入泮池”。后来，他前往府学巡视，见学宫久未修缮，忍不住愀然叹曰：“学校废兴，长民者之责也。”认为一地长官对于学校兴盛与否负有直接责任，因而迅速启动府学修缮计划，“撤敝易新”，使“礼殿、伦堂、斋舍内外焕然”，另外还“重构东庑二十余间，高筑泮池石栏石桥数尺许”。泉州名士蔡克廉为此撰《记》来记录这段历史。在重修府学后，童汉臣又对当时社会上存在的“淫恶”民俗进行了严厉制止，净化了社会风气。

童汉臣认为濠沟连通府文庙泮池，是府城文脉气蕴通畅的关键。图为文庙洙泗桥。

童汉臣曾将文庙泮池的石栏石桥增高数尺许

泉州是一座开放的城市，自古以来多元宗教和淳朴民俗都在这里有序并存、各行其道，文化的兼容并蓄让泉州拥有海阔天空般的胸襟。泉州南门有供奉妈祖的天妃宫（即今天后宫），因年久失修，嘉靖年间宫庙建筑处于风雨飘摇之中，“阅岁积坏前廊，后室圯而为墟，惟门堂存耳。而棁剥榱倾，支朽楹茨颓垣，以御风雨殆不蔽也”。民众见此景心有忧戚，于是集资修缮了堂宇和寝殿，但门、廊的修缮费却没有着落。知府童汉臣在整修了府学后，听闻此事，出于爱民之心，便自掏腰包来补上这块费用。结果，“俄顷之间，髙门将将，廊序有列，而宫完矣”，天妃宫旋即完成整体修缮。信众们深受鼓舞，对知府童汉臣更是赞不绝口。王慎中在其《修天妃宫记》一文中亦叹曰：“侯（指童汉臣）为郡既久，灾疠不生，寇贼销逃，遗四境以安乐……”

知府童汉臣曾修天妃宫（今天后宫）

新增塘规保护民众利益

泉州晋江古有龟湖塘，系泉州太守蔡襄开凿于北宋嘉祐年间（1058—1060年）。据《晋江龟湖塘规簿》记载，该塘与沿塘、沙塘、芙蓉塘、洑田塘、古宅塘、龙塘合称“七首塘”。而据清乾隆《泉州府志》载，龟湖塘“收宝盖、金鞍、玉屏之水，灌田万余亩”，是泉州古时极为重要的农田水利设施之一。太守蔡襄凿此塘时，即立下塘规，奈何“历久渐弛”。到了明嘉靖年间，虽然还有守陂之人，但是那里的官府差员有的贪墨成性，有的就只会混日子，庸政懒政，对于水塘用水纠纷的案宗根本不予处理，令周遭用水纠纷不断，龟湖塘的作用也大打折扣。百姓为此曾向童汉臣的前任——知府方克请命，要求撤换守陂官，提升办事效率。方克虽然答允，但却因马上要赴任苑马寺少卿，来不及处理此事，结果一直拖而未决。

嘉靖三十二年，童汉臣在巡视龟湖塘时，“问民利病”，才得知龟湖塘的“内幕”。童汉臣一下子血冲上脑门，大叫“可恶”！回到府衙后，马上下文给晋江县，要求龟湖塘文书、判案的案卷统统要加速处理，并且自己与幕僚加班加点赶制出“增议塘规二十九条”。这样一来，杜绝了一些豪门对于塘流的霸占行为，同时也阻止了一些偷截水流的“歪路子”。新增的塘规大幅减少了用水方面的“摩擦”，使民众更加安居乐业。第二年，龟湖塘地界内的谷物产量，达到其他村的数倍之多。百姓高兴坏了，都喊着“这是知府带来的福气”啊，并且为童知府立碑，颂其恩德。王慎中作《龟湖颂德碑记》记录下了事件过程。

古时泉州地区的丝织业、织染业发达，至宋元时达到兴盛阶段。入明以后，泉州织染业保持其不衰地位。明宣德三年（1428年），内使阮礼在泉郡建织染局。嘉靖三十三年（1554年），为更好地发展织染业，泉州知府童汉臣将织染局移建于府治后东畔，内有清玉泉井（今称清白源井）。这一举动无形中抬高了织染局的商业地位，给泉州丝织品、绸缎等的销售，带来正面影响。旧有两碑记其事。今东街与南俊路交会处尚有清白源水井及《清白源》题刻一方。

另据明代李光缙所撰《请重修唐四门助教欧阳行周先生不二堂疏》载，欧阳詹不二祠与小山丛竹书院所在地（今为小山丛竹公园），因其地高埠，为郡城“龙脉之首”，原为佛教资寿寺所占。清乾隆《泉州府志》载称，嘉靖二十三年（1544年）泉州知府俞咨伯，将资寿寺改为府城隍庙。又过了数年，“郡太守童南衡公、别驾陈少华公”改原城隍庙址为参戎府，才把城隍像移入小山丛竹书院前的新城隍庙内供奉。“郡太守童南衡公”即为童汉臣。李光缙称此举“革浮屠之居，为明神理幽之宇。此政之善更者也，郡人今赖之。”古人认为城隍神“能聪明正直，能调风和雨，善福祸淫，助我绥育黎庶”，城隍庙位于温陵“龙脉之首”，会对地方文教事业产生良好的促进作用。

在任内，童汉臣对泉州文教事业做出了一定的贡献。图为文庙大成殿。

小山丛竹公园一隅

剿倭有方受到朝廷旌奖

童汉臣头脑灵活，行事不拘旧节，王慎中赞他“生乎防稽名山水之间，独涵冲融醇秀之气”。他不仅在泉州“文事”方面卓有成效，在“武备”上也别有建树。

嘉靖三十二年（1553年）冬十月，倭寇船只失风，漂至兴化府南日寨。倭寇竟顺势登岸流劫，杀害千户叶巨卿、百户张养正等人。嘉靖三十三年，倭寇疯狂袭扰东南沿海，百姓损失惨重。嘉靖帝下令沿海筑城寨抵御。然而倭寇气焰嚣张，甚至大肆攻打起各地府城、寨所来。当年九月，倭寇再次进犯兴化府南日寨，幸被兴化知府董士弘指挥军队击退。

不甘心的倭寇旋即将魔爪伸向南边的泉州府，他们在澎湖建造一处巢穴，以之为基地不断出动贼船烧掠泉州沿海，造成了严重的破坏。童汉臣深知泉州府兵有限，如要清剿澎湖敌巢，势必就会削弱沿海守卫力量，到时可能首尾难以兼顾。他干脆不按常理出牌，自己带头捐俸银来筹措了一笔军资，而后四处走访，在官吏、士民中挑选“有智勇者”，令他们组建一支义军，传授他们破敌方略。童汉臣让这支义军暗伏在澎湖倭寇巢穴附近，只等倭寇出没，就于半途袭杀。结果收到奇效，倭寇被打得晕头转向，多人被擒。之后，童汉臣再派泉州府兵出洋剿杀石圳澳、深泥湾等处贼船，清剿澎湖敌巢，大获全胜，使倭寇溃败逃去。据《明实录·世宗实录》载，事后论功时，兴化知府董士弘、泉州知府童汉臣“保障有功”，得到旌奖。清乾隆《泉州府志》亦载：“抚、按嘉其（汉臣）功，移檄交奖。”

童汉臣在泉任职仅三年时间，后即转任广东都事，并于数年后官终江西副使。蔡克廉评述童汉臣在泉功绩时称：“然，人喜侯之兴学复古之道，有德于道，斯有功于学也。有兴学之功，有靖海之绩，师帅之贤，不可尚欤！”“童大人”文武交修，其官声评价不可谓不高。

嘉靖四十一年（1562年），童汉臣致仕返乡，还与诗友祝时泰、高应冕、方九叙、刘子伯、王寅、沈仕结社西湖，开辟“西湖八社”（紫阳社、湖心社、玉岑社、飞来社、月岩社、南屏社、紫云社、洞霄社）。童汉臣自己主持飞来、紫云两社，其他六人各主一社。“西湖八社”对明晚期杭州文风影响巨大，八社讲学聚徒，令人追慕。这却是后话了。

（记者 吴拏云 文/图）

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